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SUMMARY:À REBOURS • Solo-Show — Helena Fourmont
DESCRIPTION:Les œuvres d’Helena Fourmont naissent d’un geste de soustraction. Là où la peinture procède traditionnellement par ajout de matière\, son travail présenté ici consiste à enlever\, gratter\, creuser la surface jusqu’à faire apparaître ce qui s’y trouvait déjà. \nLe bois rebours fait référence au bois dont les fibres se contredisent\, s’entrelacent et résistent à l’outil. Cette résistance constitue le point de départ de son travail. Le geste ne cherche pas à imposer une forme au matériau mais à composer avec sa mémoire\, ses tensions et ses accidents. \nÀ travers le grattage du bois industriel\, des traces enfouies réapparaissent progressivement. Nœuds\, veines\, strates et irrégularités émergent de la surface comme les indices d’une vie antérieure. Chaque œuvre révèle ainsi une histoire déjà présente mais invisible. \nÀ rebours évoque également un mouvement contraire au sens habituel. La matière remonte le cours du temps : elle traverse les couches successives qui la composait pour retrouver des formes plus anciennes\, parfois organiques\, parfois abstraites. Le regard est invité à suivre ce chemin inverse\, de la surface vers la profondeur\, de l’image vers son origine. \nLe travail d’Hélena explore ce qui subsiste sous l’apparence des choses. Il affirme une attention à la lenteur\, à l’effacement et à la révélation\, faisant de chaque surface un territoire de mémoire.  \nHannah Jeudy
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SUMMARY:Les sérendipités de Vincent •  Shichirô Fukazawa — Narayama
DESCRIPTION:La publication de Narayama. Etudes à propos des chansons de Narayama\, premier texte de Shichirô Fukazawa\, fut un événement littéraire considérable dans le Japon de 1956. \nL’action\, basée sur une légende locale\, se déroule vers 1860 (mais le récit est très intemporel)\, au Japon\, dans un village pauvre et perdu des montagnes du Shinshū. \nUne prétendue coutume\, ubasute (姥捨て)\, commande aux personnes âgées de 70 ans\, ou infirmes\, de s’en aller\, aidés par leur fils aîné\, mourir volontairement au sommet de Narayama\, « la montagne aux chênes »\, où réside le dieu\, et où se rassemblent les âmes des morts.O Rin\, vieille femme de ce village\, atteint l’âge fatidique et elle se résigne à préparer son départ vers la mort\, afin de ne plus être un poids pour sa famille. Avant de monter vers Narayama\, elle passe une année à mettre de l’ordre dans ses affaires\, manifestant une profonde sagesse. \nDans ce village où la vie est rude\, les habitants s’expriment\, pour l’essentiel\, au moyen de chansons allusives. Fukazawa\, qui était aussi musicien\, dévoile\, en un style très rythmé et répétitif\, la vie de cette communauté dominée par l’angoisse de la famine et par la peur de manquer. Quoique douloureuse et parfois cruelle\, l’œuvre contient aussi beaucoup de douceur. \nNarayama questionne en filigrane la place des aînés dans la société : et si cette insolite histoire nous contait celle de notre destinée ? \nC’est cette nouvelle\, traduite en français par Bernard Frank en 1959\, et adaptée au cinéma\, notamment par Shohei Imamura\, (Palme d’or du Festival de Cannes en 1983)\, que Vincent lira le mercredi 8 juillet à 19h30. \nNos soirées sont toujours suivies d’un moment convivial autour d’une sélection de vins et quelques mignardises.
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CATEGORIES:Philosophie, littérature & psychologie,SOIRÉES
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